Het ging de benedictijnen er vanaf het prille begin om iets te creëren, om iets op te bouwen (…). Daarmee hebben ze het werken eigenlijk salonfähig gemaakt in Europa. In de oudheid zowel als in de middeleeuwen was lichamelijke arbeid immers vernederend, een zaak van slaven en knechten, van onvrijen. Benedictus’ monniken en zusters daarentegen schrokken niet terug voor werk, wat het ook was, omdat ze ervan overtuigd waren dat werk hoorde bij een zinvol leven. Uitgaande van de kloosters, verspreidde die overtuiging zich mettertijd over heel Europa en vormde mede de basis van de eeuwenlange superioriteit van de Europese beschaving.

Niets kan onze vrijheid fundamenteler in het gedrang brengen dan de staat kiezen als onze voogd.(...)
Ik pleit kortom voor wat meer verstand en wat minder moraal. De politieke correctheid is een programma dat leidt tot morele slavendienst. Zij dwingt bij voorkeur tot wegkijken, tot idealiseren en tot verzwijgen.(...)
Anti-discriminatie is een negatief begrip. Het is leeg, hol, getuigt van totale willekeur, kan alles en niets betekenen. Antidiscriminatie is in geen geval en waarde. Negatieve begrippen hebben geen inhoud. In wezen is anti-discriminatie niets anders dan een alarm-installatie, die ieder in werking kan stellen die zich beledigd, benadeeld, of gepasseerd voelt.(...)
Er kunnen verschillende visies op rechtvaardigheid bestaan, verschillende visies op levensgeluk, de waarheid of de moraal, maar mijn vrijheid zou ik bijvoorbeeld niet graag aan moslims toevertrouwen. Daar zijn fundamentele verschillen die verzet zeker rechtvaardigen.(...)
De fout is dat mensen naar een humane staat streven in plaats van een humane maatschappij. Daardoor wordt de staat overvraagd. Geen enkele staat kan de verantwoordelijkheid van de maatschappij overnemen die zelf de verantwoordelijkheid afwijst.(...)
De verzorgingsstaat heeft behoefte aan gehoorzame, berustende, ontmoedigde, en ook onmondige – en onmondig gemaakte – burgers.(...)
Identiteit is geen verkleedpartij.(...)
Voor mij is het christendom de weg naar het heil. Die weg heeft Jezus Christus uitgetekend – en die weg biedt volgens mij het antwoord op de vragen van de mensheid. Enerzijds omdat het christendom ons een realistisch mensbeeld biedt dat de schepping recht doet. Anderzijds omdat wij als christenen een gezag erkennen dat elke macht in de wereld bevraagt, ook de macht van de tijdsgeest. Ik geloof dat alleen zo’n geloof de mens kan beschermen tegen zichzelf.