Angst: het niveau van de ‘islamgeleerden’
Dit hoofdstuk besluit met de constatering dat wanneer het gaat om de enthousiaste uitdragers van een ideologie, mensen die er zelfs geld en aanzien mee verwerven, het niet onderuit halen van hun onzin en leugens getuigt van zeer misplaatst respect.
‘Islamgeleerden’ kunnen niet hard genoeg worden aangepakt.
In de biografie van ‘islamgeleerden’ kom je soms tegen dat ze al vroeg de hele Koran uit hun hoofd kenden: op een leeftijd waarop ze feitelijk de inhoud ervan op geen stukken na konden bevatten. Zo’n vaardigheid zou ons in het Westen doen denken aan het ‘idiot-savant’ syndroom. Het lijkt wel alsof juist hoger in de hiërarchie van mohammedaanse geleerdheid de kans volstrekte idioten tegen te komen groter is. In het boek worden hiervan opmerkelijke illustraties gegeven.
Het is een groot misverstand dat elke levensbeschouwing of religie met respect behandeld moet worden. Respect kan gebaseerd zijn op angst of hoogachting. Wanneer je bij dit woord aan natuurverschijnselen denkt horen angst en hoogachting wel op een bepaalde manier bij elkaar maar heb je het over mensen dan staan die beiden ver van elkaar. Respect gebaseerd op angst is geveinsde (hoog)achting voor wie men eigenlijk haat.
Van democraten respect verwachten voor welke ideologie dan ook is vreemd en al helemaal wanneer dit antidemocratische ideologieën betreft zoals het mohammedanisme of het communisme.
Je kunt je oprecht afvragen of je door onomwonden kritiek op een ideologie te uiten bij mensen die een vrij vage sympathie hebben voor die ideologie, eerder zult bereiken dat ze fanatieker volgeling zullen worden van die ideologie of dat ze kritischer zullen worden. Dat is een legitieme vraag. Het antwoord zal afhangen van welke vorm die sympathie aangenomen heeft, van je relatie tot die persoon en van diens vermogen en bereidheid tot logisch nadenken.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid: "Afvalligen moeten vermoord om te voorkomen dat anderen ook afvallig worden"
Door islam te verlaten kan een afvallige anderen op hetzelfde idee brengen en daarmee de afvalligheid bevorderen en aanmoedigen. (...) hoe kunnen ze het verlaten van de ware religie rechtvaardigen en daarmee de sharia verwerpen die Allah bekend heeft gemaakt om de mensheid te onderwijzen over zijn eenheid en hoe hij rechtvaardigheid en eerlijkheid voor allen brengt.