Het boek online aanschaffen
Contact
Groenendijk volgen op facebook
Laatste reacties
 Door Minski

Op: Punt 29

 Door Frans Groenendijk

Op: Punt 14

 Door Frans Groenendijk

Op: Punt 14

 Door Frans Groenendijk

Op: Punt 3

 Door Frans Groenendijk

Op: Punt 18

 Door Frans Groenendijk

Op: Punt 16

 Door svg

Op: Punt 1

 Door svg

Op: Fanmail

 Door wcm.verhoeven@12move.nl

Op: Fanmail

naam   wachtwoord

Ingelogd blijven?
Wachtwoord kwijt?
  REGISTREREN (52969)

Vorig hoofdstuk: Angst: het groeiende aantal

Angst: sektarisch en vanzelfsprekend geweld

Niet iedereen die door mohammedaanse fundamentalisten en extremisten bedreigd wordt vindt de dood. Zelfs Taslima Nasrin is nog in leven hoewel in demonstraties van duizenden mohammedanen om haar dood werd geschreeuwd en er door vrome Koranlezers een premie op haar hoofd gezet is. Wel raakte ze haar baan als gynaecoloog kwijt en is ze haar geboorteland Bangladesh ontvlucht. Enige tijd leek ze veilig in de Indiase deelstaat West-Bengalen maar de (communistische) machthebbers in die deelstaat zien haar liever vertrekken. Ze had een boek geschreven…

Rashad Khalifa schreef een hele serie boeken waaronder één dat volgens hem een onomstotelijk bewijs leverde voor het bestaan van Allah en voor diens auteurschap van de Koran. Dat bewijs was het getal 19. Zijn numerologie kwam hem op veel kritiek te staan. Met zijn benaderingswijze verwierp hij alle mohammedaanse tradities naast de Koran zelf. Hij kreeg steeds meer doodsbedreigingen. Begin 1990 werd hij vermoord. De moordenaars waren lid van de Fuqra groep. Het geweld van de fuqra sekte en vergelijkbare groepen, dat dus gericht is tegen mensen die zichzelf ook moslim noemen, is nauw verbonden met het begrip ‘takfir’. Het begrip stamt uit de begintijd van het mohammedanisme maar is vooral bekend geworden via het werk van Ibn Taymiyyah. Taymiyyah is in de twintigste eeuw weer actueel geworden door de moslimbroederschap.

De wreedheid van mohammedaans geïnspireerd geweld is soms van nauwelijks te bevatten omvang. Dat geldt uiteraard de stenigingen en onthoofdingen. De regelmatige bomaanslagen in India lijken nadrukkelijk gericht op willekeurige burgers op grote afstand van brandhaard Kasjmir. De gijzeling en het vervolgens vermoorden van honderden schoolkinderen in Beslan, gebeurde ook op grote afstand van het machtscentrum van wat door de terroristen als de vijand wordt beschouwd. Op de graven van de vermoordde kinderen worden behalve bloemen en speelgoed vaak flesjes water geplaatst. Gedurende de dagen van de gijzeling was het de kinderen namelijk zelfs niet toegestaan water te drinken…
Gruwelijke wreedheden worden niet alleen door mohammedaanse extremisten uitgevoerd. We hoeven maar te denken aan Srebrenica, Ruanda of het oosten van Congo om dat te beseffen. Toch is er iets speciaals aan de wreedheden begaan door gewelddadige mohammedanen, nog afgezien van de ‘godsdienstige’ component: het is de onvoorstelbare combinatie met openheid, trots en voorbedachte rade die extra angstaanjagend is. En dat aanjagen van angst is ook de bedoeling. Het doodvonnis dat Khomeiny uitvaardigde over Salman Rushdie was niet alleen bedoeld om hem te straffen voor zijn verschrikkelijke schrijfmisdaad, maar nadrukkelijk ook om er voor te zorgen dat anderen niet hetzelfde meer zouden aandurven. In het kader van de (Deense) cartoonrellen liet in Beiroet een voorman van de sjiitische Hezbollah beweging in Libanon weten dat het hele gedoe niet was uitgebroken wanneer het 17-jaar oude doodvonnis tegen de Britse schrijver Salman Rushdie maar was uitgevoerd.

Volgend hoofdstuk: Angst: de oemma
ZO MAAR EEN CITAAT

Al-Imaam Mohammad ibn Saalih al-‘Oethaymien : "Veel kinderen krijgen is volgens Mohammed onderdeel van een strijd"

Geboortebeperking met een specifiek aantal kinderen is tegenstrijdig met datgene wat de Wetgever (Allah) behaagt. De profeet beval namelijk om te trouwen met de vruchtbare vrouw, dat wil zeggen de vrouw die veel kinderen baart. Hij gaf als reden aan dat hij over ons gaat wedijveren met de volkeren of (sic) met de profeten.
De mensen van fiqh(2) hebben gezegd:
Men dient de vrouw te trouwen die bekend staat om haar vruchtbaarheid: of door zichzelf als zij al eerder getrouwd was geweest en zij bekend staat om het baren van veel kinderen, of door haar verwanten zoals haar moeder en haar zus, als zij nog niet eerder getrouwd was.