Tegengif
Appeasement
Dit is het tweede stukje onder het kopje 'appeasement'. Ik ga in op de betekenis van de term en verklaar het logo bij deze artikelen en daarbij aansluitend betoog ik dat we minder luchthartig moeten omgaan met de halalisering van ons voedsel.
Vooral in stukken die gaan over de omgang met het mohammedanisme kom je de term 'appeasement' tegenwoordig vaker tegen. Dat hier een aparte categorie is opgevoerd voor stukken over dit thema (naast 'dhimmitude', maar daarover een andere keer) heeft daar alles mee te maken, dat zal duidelijk zijn.
Op Keizers & Kleren hebben we het niet zo op cultuurrelativisme. En dat is zwak uitgedrukt. Dat betekent ook dat we geen Engelse term gebruiken wanneer er een goed Nederlands alternatief voor handen is. Voor 'appeasement' bestaat dat echter niet. Ik heb echt gezocht. Zelfs op Twitter om hulp gevraagd en ook gekregen. Suggesties waren: 'Bevredigen', 'Pappen & nathouden', 'Mensenoffer'. De laatste is behoorlijk sarcastisch maar spreekt me wel aan. Google translate geeft: 'verzoeningspolitiek'. Opmerkelijk is dat het werkwoord waar het van is afgeleid, to appease, vertaald wordt met 'sussen'.
(6) | Frans Groenendijk | 11-06-2011
Tegengif
Appeasement
Déze Duitse Adolf won in Oxford glansrijk een debatje met Winston Churchill en werd secretaris van de studentenclub.
Zijn naam doet wel een beetje denken aan de Führer -die immers Schicklgruber had geheten als zijn vader zijn naam niet had laten veranderen van die van zijn ongehuwde moeder naar die van zijn verwekker- maar deze Adolf was beslist een anti-fascist. Hij studeerde in Oxford dankzij een beurs die betaald werd uit de nalatenschap van Cecil Rhodes, ..
(0) | Frans Groenendijk | 03-06-2011
Prijsvraag ‘het kwaadaardigste vers van Koran of Bijbel’
Snotteren op de mannentoiletten
Tegengif
Koran & context
Op het weblog Hoeiboei heeft Hans Jansen een prijsvraag uitgeschreven. Hij legt uit waarom hij vers 9:123 het meest kwaadaardige van de hele Koran vindt en vraagt dan: Vind in de bijbel een vers dat hierbij in de buurt komt of erger is; of een vers in de koran dat erger is. Een of twee jaar geleden zat ik aan iets vergelijkbaars te denken. Mijn plan was om mensen op te roepen lijstjes in te sturen met wat in hun ogen de vijf mooiste en akeligste passages zijn uit Bijbel en Koran en daar vervolgens een beschouwing aan vast te knopen. De achterliggende gedachte was dat dit licht zou kunnen werpen op het verschijnsel dat steeds zodra iemand iets kritisch zegt over de inhoud van de Koran of de praktijk van het mohammedanisme er iets geroepen wordt in de trant van “ja, maar de Bijbel dan …” of “jawel, maar de kruistochten dan..”. Inmiddels heb ik begrepen dat dit een naïef plan was.
(0) | Frans Groenendijk | 29-04-2011
Integer theedrinken, het kan
Maar "Echte tokkies drinken geen thee"
Tegengif
Dhimmitude
Theedrinken is in sommige kringen in Nederland een nogal besmet begrip geworden. De term is zo sterk verbonden geraakt met de politiek van Job Cohen dat Herman Benschop in de titel van zijn bijdrage aan Bezorgde vaders (preview hier) die metafoor weer tot onderdeel gemaakt heeft van een nieuwe: ”Echte tokkies drinken geen thee”.
Na de moord op Theo van Gogh was Cohens eerste prioriteit ‘theedrinken’. Zijn toespraak tot de gemeenteraad viel op omdat hij, één dag na de moord, evenveel aandacht besteedde aan angst onder de Marokkanen in zijn stad als aan de betekenis van de moord zelf voor de democratie in het algemeen en de vrijheid van meningsuiting in het bijzonder. Cohen bleek te vrezen dat het vermoorden van van Gogh zou leiden tot wandaden tegen mohammedanen. In de toespraak die op de webstek van de gemeente Amsterdam te vinden was totdat hij als burgemeester aftrad om Bos op te volgen, liet hij duidelijk blijken wie als gevolg van deze moord in zijn ogen de bedreigde partij was:
Want wat is het alternatief? Niet meer met de moslims van onze stad praten? Ze uitsluiten? De moslims nog verder in de hoek duwen dan ze al zijn? Ik pas daarvoor. Ik ben burgemeester van alle Amsterdammers en ik wil weten wat er in de stad gebeurt. Ik zou willen dat meer Amsterdammers dat deden.
Autochtonen stellen zich aan. Net als allochtonen die níet blij zijn met Cohens voorkeuren. Ik citeer de Opzij van 1 juni 2006:
Metro-columniste Ebru Umar werd eind april in de buurt van haar huis in Amsterdam door twee Marokkaans uitziende jongens neergeslagen. Ze is vooral boos op burgemeester Job Cohen. Die zei vorig jaar tijdens een bijeenkomst in Paradiso – in aanwezigheid van honderden Marokkanen – tegen Umar dat ze niet in Amsterdam hoefde te wonen als het haar niet beviel.
Andere bronnen dan Opzij vermeldden ook dat Cohens opmerkingen met gejuich begroet werden.
(0) | Frans Groenendijk | 25-03-2011
Islamofobie en depressiviteit
Waarom Eurabië geen feit zal worden
Tegengif
Uitspraken over de groeiende invloed van het mohammedanisme hoor ik van heel verschillende mensen. Zowel van mensen die zich er al enige of zelfs vele jaren zorgen over maken als van mensen die dat vrijwel niet doen.
In de uitspraken van mensen uit die eerste groep komt vaak aan de orde dat ze moe zijn. Moe van het ontdekken van steeds meer en steeds alarmerender berichten over dit onderwerp. Moe van het aanlopen tegen een muur van onbegrip, moe van het uitgemaakt worden voor ‘onderbuiktype’ of iets nog veel ergers: een rat die zich laat leiden door een onweerstaanbaar gefluit. Soms twijfelend of ze het dan misschien toch zelf verkeerd zien. Hoe is het mogelijk dat zo ontzaglijk veel mensen en juist mensen die gestudeerd hebben en een goede positie hebben in de maatschappij, geen enkele dreiging zien in die groei?
In de woorden van mensen uit die tweede groep hoor ik steeds vaker iets anders doorklinken. Iets van “ja er zitten inderdaad zeer onwenselijke en verontrustende aspecten aan die doorgaande immigratie en aan het mohammedanisme, maar.”
Maar met een punt er achter.
Soms met na die ‘maar’ iets van de strekking dat het “door Wilders alleen maar erger wordt”. Het lastige aan die invalshoek is dat er daarmee als het ware van uit wordt gegaan dat het mohammedanisme pas sinds kort en alleen in Nederland bestaat.
Dat dat mohammedanisme hier op geen enkele manier iets te maken heeft met het mohammedanisme elders in de wereld. In Islamofobie? Een nuchter antwoord wordt er vrij veel nadruk op gelegd dat dat, helaas, niet helemaal klopt. Omdat het boek bovendien nogal overtuigend blijkt te zijn is het in zekere zin een gevaarlijk boek.
(1) | Frans Groenendijk | 16-02-2010
Tegengif
Gematigden & hervormers
Westerse mensen raken steeds meer ‘in de ban’ van de islam, omdat die bijna dagelijks, zowel lokaal als mondiaal, het nieuws domineert. Maar de westerse media zijn uit politiek correcte overweging nog altijd zeer karig met hun berichtgeving en zéér voorzichtig met de terminologie. Dat kan men vaststellen als men boeken en artikelen leest van arabisten of van uit het Midden-Oosten gevluchte intellectuelen, of als men websites en media uit het Midden-Oosten raadpleegt. Zo gaf de VRT pas nog zelf toe (de VRT die iets toegeeft!) te weinig aandacht te hebben besteed aan de oorlog tussen Saoedi-Arabië en Jemen. De voorzichtigheid wat de terminologie betreft kan u letterlijk lezen in diverse richtlijnen, zowel in de media als in de politiek; zo mag men vaak niet spreken over ‘moslimterrorisme’, zelfs de NCTB (Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding) in Nederland niet.
De ontelbare terroristische groeperingen en de vele gezaghebbende islamitische pausen van het Midden-Oosten zeggen letterlijk dat ze de wereld willen islamiseren. Met het zwaard op plaatsen waar dit kan, via juridische, culturele en demografische jihad elders, i.c. het Westen.
(0) | SamvR | 14-02-2010
Een avond met fatsoenlijke Marokkanen
Onder leiding van een kruising van Karen Armstrong en Joanne Rijke
Tegengif
Dhimmitude
Omdat ik bij de officiële presentatie van mijn boek Islamofobie? haar een eerste exemplaar ga overhandigen, wilde ik omgekeerd graag aanwezig zijn op de bijeenkomst waarop Fati Benkaddour het hare presenteerde. Deze presentatie vond plaats in een Marokkaans jongerencentrum in Amsterdam. Het werd een bijzondere avond. Ik bevond me tussen zo’n 150 mensen van Marokkaanse afkomst en circa dertig anderen. Er waren strak gehoofddoekte meisjes maar ook volstrekt seculiere mensen. Als vanzelf gingen mijn gedachten bijna voortdurend ook naar twee andere bijeenkomsten met veel of uitsluitend bezoekers van Marokkaanse achtergrond.
(0) | Frans Groenendijk | 07-02-2010
Welke voedingsbodem voor terreur?
Umar Farouk Abdul Mutallab leefde in een apartement van 4 miljoen pond
Tegengif
Voedingsbodem
De terrorist die door de doortastende Jasper Schuringa werd uitgeschakeld toen hij probeerde een ontploffing te veroorzaken in een vliegtuig, blijkt de zoon van een Nigeriaans bankier. De vader had een half jaar geleden gewaarschuwd voor de extremistische ideeën van zijn zoon. Volgens dit bericht stond hij ook in zijn middelbare schooljaren al bekend als iemand met "extremist religious views".
(0) | Frans Groenendijk | 27-12-2009
Tegengif
Dhimmitude
It’s the season to be grudgeful, tra’lalalala trala’lala. Het is het seizoen dat goed en zwart hun fatsoensnormen en maatschappelijke verwachtingen toetsen aan de traditie van een kinderfeest. Het is het seizoen om van stro een Sinterklaas te maken en joelend te verbranden.
Dit jaar mocht Anouk, de stoere tattoo-rocker en moeder van drie kinderen (vierde onderweg) de pop in brand steken. Zij vindt 5 december "een racistisch baggerfeest dat verboden zou moeten worden". Way to go Anouk, jouw kinderen gaan je hier later dankbaar voor zijn. Nu alleen nog dat stomme Kerstfeest en die rare verjaardagstraditie afschaffen en je kids stappen straks helemaal clean en zonder storende referenties de wijde wereld in.
Voor Anouk is Sinterklaas een racist, voor anderen staat hij symbool voor het christendom, de kruistochten of culturele overheersing. Eigenlijk kun je het zo gek niet verzinnen of het kleeft Sint aan. De mottige mantel van deze goeiige sukkel is verworden tot projectiescherm voor persoonlijke en ideologische frustraties.
(0) | Jaap | 01-12-2009