Naam:  Wachtwoord:   Ingelogd blijven? Wachtwoord kwijt? (Waarom) Registreren
 



Keizers & Kleren,
Weefjonkers & Lakeien,
Kinderen & Kleermakers.  
 
Pallywood ontmaskerd
Veel deelnemers aan strijd om de Veit-Harlan-award

Photojournalism Behind the Scenes [ITA-ENG subs] from Ruben Salvadori on Vimeo.

De subtitel is erg sarcastisch.

 
De Veit Harlan award bestaat (nog?) niet. Harlan was de maker van de film Jud Suss

Frans Groenendijk,  12-10-2011           PLUS voor dit stuk
MIN voor dit stuk
2 plusjes / 0 minnetjes

Reacties
# 1
Alf Jans:

Het permanente demonstreren schijnt aan het naturel van de mohammedaan, in het bijzonder de Arabische mohammedaan te beantwoorden. Zodra er maar een vijandbeeld beschikbaar is wordt er gedemonstreerd dat het een lieve lust is. Men achtte en acht zich nog steeds niet verantwoordelijk voor de miserabele culturele en economische situatie in de eigen umma.
Men ziet altijd veel jeugdigen met stenen gooien en demonstreren. Hadden ze maar de in deze zaken gestoken energie aangewend om te studeren, wetenschap te beoefenen, zoals de joden. Het grootste gedeelte van tijd en energie aangewend voor studie wordt in de studie van (hoe kan het anders) de religie van de vrede gestoken. In die wereld verdrinken de mensen in het stinkende moeras van eindeloze preoccupatie met die ene godsdienst annex ideologie.
Ook het stenen gooien is religieus gemotiveerd; in dit geval is het doelwit primordiaal, de oorspronkelijke vijand, de jood.

13-okt 2011 ,  08:10
Reageren is niet mogelijk op dit bericht.
Voor meer...
Passie: APSatire: LatmaActualiteit: DDSLinks: HVV
JansenHoeiBoeiWetenschap: Retraction Watch, Climategate
PDF-downloadables
Over het reageren

Onder de complete tekst vindt u meestal een knopje 'Commentaar lezen / toevoegen'. Maar niet altijd. Indien u over zo'n stuk toch iets naar voren wilt brengen kunt u natuurlijk het contactformulier gebruiken.
1. Kritiek is welkom. Kritiek zou veel vaker moeten worden opgevat als gratis advies.
2. Gedraagt u zich a.u.b. als een gast zowel in de reacties op de schrijvers als naar de andere gasten.
3. De discussie met de schrijvers en andere reageerders hier, vormen geen gesprek. Immers: wat hier geschreven wordt kan ook over lange tijd nog door anderen gelezen worden.
4. Een sarcastische of cynische toon begrijpt niet iedereen en levert vaak verwarring op. Voor een cynische toon geldt dat nog sterker.
5. Op de man spelen is bijna altijd contraproductief.
6. Het plaatsen van persoons- of adresgegevens is uit den boze.