Dossiers
Islamofobiefobie
'Islamofobie' wordt gebruikt als scheldwoord en als hulpmiddel in de strijd om de moeder van alle vrijheden, de vrijheid van meningsuiting, te beknotten. Het begrip 'Islamofobie' is geen analytische term. Het wordt gebruikt als een strijdkreet maar ook als ongelukkig middel om bezorgdheid uit te drukken. Voor het gebruik van het woord geertofobie [1] in de titel van dit stukje geldt iets vergelijkbaars. 'Fobie' betekent 'ziekelijke angst', maar in islamofobie staat het voor 'afkeer van' of 'haat tegen'. 'Islam(o)' staat voor een gedachtegoed maar in islamofobie staat het meestal voor een groep mensen. Ik heb geen klassieke talen gehad op de middelbare school, maar volgens mij zou hetgeen wordt aangeduid met 'islamofobie', net zo goed of beter 'moslimodium' heten. (De opzettelijk onjuiste aanduiding van mohammedanen als moslims, laat ik dan nog maar even buiten beschouwing).
(2) | Frans Groenendijk | 01-04-2012
De relatie tussen straatterreur en mohammedanisme
Samsom spint garen bij het garen spinnen van Le Pen
Dossiers
Islamofobiefobie
Dit is deel elf van een serie stukken die gebaseerd is op het boek Islamofobie? Een nuchter antwoord.
De aflevering van vorige week, met de wat aparte titel Islamisering van de sauna?, bevatte het eerste deel van een wat langer stuk over straatterreur en no-go areas. Ik kondigde aan dat nu de rest zou volgen en dat ik aan zou geven waarom ik dit hoofdstuk, terugkijkend, een van de minder geslaagde vind (in dat gedeelte wordt ook duidelijk waarom Diederik Samsom in beeld is).
In dat eerste deel van vorige week was er goed beschouwd nog geen sprake van een verband tussen straatterreur en het mohammedanisme. Toch bestaat er wel degelijk een relatie. Sterker nog, er lopen minstens vier verschillende lijnen tussen de rol van het mohammedanisme en no-go-areas.
(2) | Frans Groenendijk | 25-03-2012
Dossiers
Islamofobiefobie
Er is moeilijk iets te verzinnen dat nog verder af staat van de mohammedaanse culturen dan de sauna. Wanneer in de Koran gesproken wordt over het paradijs gaat het over regen, rivieren, fruit, verkoeling, wijn en vrouwen; zeker niet over een plaats waar je lekker veel kunt zweten en je jezelf als het ware wapent tegen sneeuw en vrieskou. En dan nog dat gebruik dat mensen in hun nakie bij elkaar gaan zitten in een klein hokje, zelfs mannen en vrouwen samen! Toen de stichter van het mohammedanisme leefde, hadden de echte Finnen de sauna trouwens nog niet uitgevonden. Hoe zou er in vredesnaam een tendens kunnen bestaan tot islamisering van de sauna? En toch had ik laatst in een saunacabine echt een aanvaring die eigenlijk dáár over ging.
(5) | Frans Groenendijk | 18-03-2012
Dossiers
VN
Dit is Khulood Badawi. Klikken op de foto leidt naar een videoclip die gemaakt is om haar in het zonnetje te zetten. Ze heeft aan een universiteit in Israël gestudeerd en heeft het daar, te oordelen naar de beelden in de clip, materieel helemaal niet slecht. Ze lijdt echter wel.
Op 8:40 legt ze uit waarom het veel fijner is om bijvoorbeeld in Amman te zijn: wanneer ze daar iets gaat kopen hoeft ze zich niet steeds af te vragen of het product misschien van een Israëlische leverancier komt...
Badawi werkt bij een VN-instelling en is recent in het nieuws gekomen door via Twitter een bericht de wereld in te sturen met een foto. Een dubbel-vervalste foto om Israël in een kwaad daglicht te plaatsen.
(4) | Frans Groenendijk | 16-03-2012
Dossiers
Islamofobiefobie
In deze negende aflevering van de zondagse serie stukken, op basis van mijn boek, gaat het over sharia, niet over DE sharia, want die bestaat niet. In verschillende hoofdstukken staat er iets over sharia, maar het enorme belang van het feit dat er niet zoiets als DE sharia bestaat, komt met name aan de orde in deel III, Het krachtenveld en meer in het bijzonder in het gedeelte over de OIC en de universele islamitische [1] verklaring van de rechten van de mens.
Verderop is de licht aangepaste versie van dat deel van het boek opgenomen, maar eerst iets over de aanleiding om dit onderwerp nu te behandelen.
De afbeelding toont de gevierde wetenschapper Leon Buskens. In het Reformatorisch Dagblad van ruim twee jaar geleden, werden hem enkele stellingen voorgelegd. Buskens was toen net directeur geworden van het Islaminstituut Lucis [2]. Recent kwam hij in het nieuws in verband met het laatste nummer van 2011 van het tijdschrift Rechtstreeks (pdf-link), een periodiek van de Raad voor de rechtspraak. Daarover berichtte het Algemeen Dagblad. Er zat een merkwaardig verschil tussen de uitspraken in die beide krantenartikelen.
(8) | Frans Groenendijk | 11-03-2012
Dossiers
Demografie
Het probleem van de grijze prop is een tijdelijk probleem. Het is ontstaan door een geboortegolf in de jaren na de tweede wereldoorlog, en een daarna gestaag afnemend geboortecijfer. Een afnemend sterftecijfer verlengt het effect, maar ooit zijn al die mensen die U nu grijs en meestal met zijn tweeën op de campings en de fietspaden aan kunt treffen, uitgefietst en uitgereisd. Uiteindelijk liggen we met zijn allen die nu leven onder de groene zoden. De demografische bult van de geboortegolf is over veertig jaar helemaal verdwenen en het acute probleem waar we ons nu zo druk over maken is dan voorbij. Het gegeven dat we met zijn allen ouder worden dan vroeger blijft waarschijnlijk wel bestaan. Tegen die achtergrond is een permanente verhoging van de aanvangsleeftijd van de AOW een goed idee. Uit een oogpunt van solidariteit kunnen de jonge 65 plussers best de kar een paar jaar langer mee blijven trekken.
(15) | Toon Kasdorp | 06-03-2012
Dossiers
Israël
Naarmate mensen langer abonnee zijn van een krant valt het ze moeilijker om er afscheid van te nemen. Al is de koers drastisch gewijzigd en/of het niveau ernstig gezakt: het blijft een hele stap. Voor veel mensen is een dagblad 'iets meer' dan een willekeurige verzameling gedrukte artikelen. Dat de NRC vroeger door velen, zelfs van buiten hun lezerskring, beschouwd werd als 'slijpsteen van de geest', een krant voor de 'intelligentsia', maakt het opzeggen van die krant nog een tikje dramatischer. Vooral voor ouderen is het bijna ondenkbaar het abonnement op te zeggen wanneer ze niet weten welke andere krant dan te nemen.
Zondag 4 maart organiseerde het debatcafé van de Liberaal Joodse Gemeente een bijeenkomst over "Israël en de media". Ik vermoed dat de bijeenkomst enkele tientallen mensen over de streep getrokken heeft. Er waren drie sprekers die zich verdiept hebben in dit thema. In het kader van hoor en wederhoor was de top van de NRC ook uitgenodigd maar die wilde niet komen…
(2) | Frans Groenendijk | 05-03-2012
‘Islamgeleerden’ kunnen niet hard genoeg worden aangepakt
De VN, de volgende Holocaust en de Geheime Heilige Wolk
Dossiers
Islamofobiefobie
De ontdekking van het gedachtegoed van meneer Hosein bracht me ertoe om voor deze achtste aflevering van de zondagse serie stukken, die gebaseerd is op mijn boek, het hoofdstuk Het niveau van de islamgeleerdheid als onderwerp te kiezen. Verderop vindt u de bijgeschaafde en wat ingekorte versie van dat hoofdstuk, maar nu eerst nog wat meer over Hosein.
Er valt wel wat voor te zeggen om elke 'islamgeleerde' als buitenbeentje te beschouwen, maar wanneer je er van uitgaat dat sommigen wat minder vreemd zijn, lijkt meneer Hosein op het eerste gezicht bij die groep te horen. Volgens de wikipedia pagina over hem [1] verzorgde hij bijvoorbeeld tien jaar lang een maandelijkse preek op het hoofdkantoor van de VN. Dus..
(5) | Frans Groenendijk | 04-03-2012
Dossiers
Demografie
Mag dat of gaat het in tegen de vrijheid van meningsuiting wanneer iemand een discussie vermijdt, enkel om de reden dat die ‘onprettig’ is of in strijd met de goede smaak?
Ik vind dat niemand zich verplicht hoeft te voelen aan een discussie mee te doen als hij of zij het onderwerp als onaangenaam ervaart. Ik beschouw dat niet als in strijd met de vrijheid van meningsuiting of als anderszins onbehoorlijk. Dat wordt het pas als je ook anderen zou willen verbieden mee te doen. Ik het aan de andere kant wel betreuren als iedereen van discussies zou afzien met het argument dat hij er nu eenmaal geen zin in heeft.
(7) | Toon Kasdorp | 03-03-2012
Dossiers
Integriteit
Rutger Castricum is een one-trick pony. Maar wel een die verschil maakt. Hij ontlokt idioot gedrag bij nogal wat mensen.
Hij beweert dat meneer Kinneging hem twee keer bij de keel greep tijdens hun treffen bij de voordeur van de laatste. We weten niet of dat waar is. Voor iemand die op allerlei manieren uitstraalt dat mensen zich niet zo snel moeten aanstellen, deed hij achteraf zelf wat aanstellerig over de confrontatie. Ik zag het televisiefragment niet tijdens de uitzending zelf. Ik ging ernaar kijken omdat ik begreep dat de reacties erop zéér verschillend waren. Mensen namen het voor Kinneging op: hij zou Castricum gewaarschuwd hebben zijn erf te verlaten, en die zou daar geen gevolg aan gegeven hebben. Hij zou zijn zwangere vrouw in bescherming genomen hebben, iets wat elke fatsoenlijke man hoort te doen. Ik werd nieuwsgierig.
(9) | Frans Groenendijk | 29-02-2012
Dossiers
De rechtstaat, de overheid, de democratie
Ginseng bevordert de vitaliteit, want het zorgt voor circulatie van zuurstof in je lichaam zegt de reclame. Onzin, want er is helemaal geen aparte circulatie van zuurstof. Zuurstof zit gewoon in het bloed, gebonden aan de hemoglobine in de rode bloedlichaampjes[1]. Misschien bedoelt de reclameman dat ginseng de aanmaak van hemoglobine bevordert? Ik weet niet of het zo is en zo ja hoe dan precies de causaliteit zou werken.
Een Spanjaard stond in Madrid terecht voor de aanslag op een trein omdat hij een gigantische hoeveelheid springstof geleverd had, in ruil voor een partij hash.
Twee voorbeelden van vermeende of werkelijke causaliteit.
(0) | Toon Kasdorp | 29-02-2012
Dossiers
Israël
Vrijdag 24 februari stond er in de Volkskrant een brief van Wilbert van der Zeijden, onder de aandachttrekkende kop "Israël heeft geen recht van spreken'. Uit die brief zelf wordt dat niet zo heel duidelijk, maar blijkens een gastblog van hem bij IKV/Pax Christi van 20 november, is van der Zeijden van mening dat Iran er gewoon van overtuigd moet worden om geen kernwapens te bouwen. De timing van de brief was niet gelukkig.
(1) | Frans Groenendijk | 28-02-2012
